Andalusien från ett gymnasieklassrum: "Politiker tror att vi spenderar dagen på TikTok och vi vet ingenting om livet"
Hälsa, bostäder, feminism eller invandring: ungdomar mellan 16 och 18 år som studerar vid ett offentligt institut i Huelva diskuterar frågorna som står på spel i de andalusiska valen. "Att de lyssnar mer på oss och ger oss mer röst, till och med lärarna säger till oss att de lär sig med oss" Folkhälsokrisen skakar om kampanjen i Andalusien och sätter Juanma Morenos absoluta majoritet i fara. Majoriteten är ännu inte tillräckligt gammal för att rösta och den uttrycker inte heller någon speciell entusiasm för att göra det. Men de är medvetna om den värld de lever i och har en åsikt om allt, även om de nästan aldrig tillfrågas om det. "Jag tror att politikerna inte ens lyssnar direkt på oss.
Jag ser ingen som är intresserad av vad vi unga tycker eftersom det såklart antas att vi inte förstår något om livet och att vi spenderar dagen på TikTok", säger Laura, som går första året på gymnasiet vid La Marisma offentliga institutet i Huelva. I detta centrum, beläget i El Torrejón, ett av de mest ödmjuka kvarteren i Huelvas huvudstad, har de omvandlat kommunikationsklassrummet till en lysande radiostudio tillägnad maestro Jesús Quintero. Julia Otero, Pedro Piqueras och hundratals elever har gått igenom dessa mikrofoner och lärt sig att kommunicera, uttrycka sig och lyssna på varandra utan skärmar i vägen. "Det här är en idé från vår filosofilärare, Fran.
Istället för att göra skriftliga prov förbereder vi ett manus med ett ämne som vi har undervisat i klassen och sedan kommer vi hit till radion och gör vår egen podcast. Det är mycket mer underhållande och vi lär oss att kommunicera bättre med varandra", säger Alí, även han förstaårsstudent. "Och så släppte vi mobilen en liten stund", tillägger Laura. För alla har detta varit deras första kontakt med radion.
De lyssnar inte på det hemma och läser inte heller tidningar. Och de tittar bara på tv när deras föräldrar tvingar dem att ta på sig den vid lunch eller middag. "Vi är mer av Alexa, Spotify eller TikTok", säger Daniela. Och ändå är de uppdaterade med Hantaviruset, vad Donald Trump gör eller det faktum att det är val i Andalusien på söndag.
Och de känner, mer eller mindre, kandidaterna som presenteras. "Det finns PSOE, PP, Vox och... United Left? Åh!
Och Adelante Andalucía, som engelskaläraren berättade om." De vet också att det som har pratats mest om i Andalusien sedan en tid tillbaka är folkhälsan. Och inte för att det är en kampanjfråga, utan för att de upplever det på egen hand. "Jag bröt benet och jag var tvungen att åka till sjukhuset. Mitt ben var som ett dagisägg, jag kunde inte sluta gråta och det tog mig fem timmar att bli behandlad", minns Bucha, en yrkesutbildningsstudent. "Farfar till en vän till mig väntade i fem månader på ett läkarbesök och när det kom hade han redan varit död i två månader.
Sjukvård är en rättighet och de ska behandla dig när du behöver det, inte tvinga dig att gå till en privatläkare och betala", säger Paula. "En vän till mig fick ett ben ur handleden. Han åkte till sjukhuset klockan tre på eftermiddagen och kom hem klockan två på natten", berättar Javi. Även om de är väldigt unga och friska är svaret på vad som är huvudproblemet som Andalusien har nästan enhälligt. – Det är inte normalt att folk dör i väntan eller att det för brådskande saker tar fem månader att boka tid och folk måste betala för ett privat, säger Esther.
För Alí, en spanjor till födseln och marockanska föräldrar, är det en extra fara att det finns de som föreslår att man särskiljer patienterna efter deras ursprungsort och inte efter svårighetsgraden av deras sjukdomar. "Om du behöver en läkare bör de behandla dig innan du är mer seriös. Du måste ta hänsyn till det som är bra för alla, inte bara för spanjorer och invandrare som är utanför. En person som behöver en psykolog kan till exempel behöva vänta fyra eller fem månader och det kan vara något akut.
Och som det här fallet många fler." Enligt deras lärare är både Ali och hans bror Adam två lysande elever med oklanderliga akademiska rekord. För många år sedan kom hans föräldrar från Marocko till Spanien under mycket osäkra förhållanden för att bo och arbeta. De strävar nu efter att bli ingenjörer. "Mina föräldrar har aldrig velat berätta för mig, men när du kommer från utlandet behandlar de dig inte på samma sätt som en spanjor.
Om du inte har papper får de dig att jobba längre och för mindre pengar och de hotar att anmäla dig.
Det ser du varje dag. Så fort du har papper börjar de respektera dig lite mer." "Det verkar ödesdigert för mig att inte samma möjligheter ges", fortsätter Alí, som medger att han fortfarande kritiseras för sitt ursprung trots att han är spansk. "De kommer inte in på mig så mycket, men de gör det typiska. Moro, åk till ditt land och sånt där.
Jag försöker ignorera ämnet för om de inte har fler argument än så är det inte värt det. Jag vet inte vad du har i huvudet att säga så. Men det gör mig väldigt ledsen.
Som alla andra kan stjäla, men det betyder såklart inte detsamma." Kommunikationsklassrummet på IES La Marisma (Huelva) Laura säger att denna ojämlikhet som Alí talar om är en del av det dagliga landskapet i hennes omgivning. "Häromdagen var jag i Palos de la Frontera, där jordgubbskooperativen finns, och jag såg fäbodarna. Det verkar tråkigt för mig att vi har dessa människor (invandrare) som lever under de förhållanden och lider vad de lider. Det verkar skamligt för mig, ärligt talat." Bocha föddes i Madrid och hans föräldrar är också marockanska. "Jag ser många människor på TikTok som säger att de bara kommer för att stjäla och hämta hjälpmedel.
Mina föräldrar kom för att de skulle få ett bättre jobb, helt enkelt. Min mamma har varit servitris och jobbar nu på fälten. Och hon betalar sin skatt." Till skillnad från det politiska bruset kring invandring skapar frågan en överraskande konsensus bland denna grupp unga andalusier som bor och studerar i en stadsdel med en hög andel utländsk befolkning och med arbetslöshetsdata på runt 40 %, en realitet som gör att det klassas som ett utsatt område. "Varken din färg, ditt land, eller din religion definierar dig.
Jag förstår inte folk som säger att vi måste sparka ut dessa människor för att de stjäl eller våldtar. Att stjäla eller våldta kan göras av en amerikan, en spanjor eller vem som helst. Invandrare kommer inte hit för nöjes skull, du vet?
Det kommer att skada dem att lämna sitt land, för att de kommer helt enkelt för att leta efter sina barn och deras familj." försvarar. Gisela, även hon förstaårsgymnasiet, berättar att det i hennes familj finns olika åsikter om ämnet, men att hon delar klass med klasskamrater från olika ursprung och också är tydlig med det. "Det verkar skamligt för mig att de dömer människor och vill sparka ut dem för att de söker ett bättre liv. Jag ser det inte som normalt, ärligt talat.
För de har också rätt att vara här i Spanien." "Sanningen är att de alltid kritiserar oss unga, men vuxna är mer rasistiska. Vi växer upp i klass med zigenare, med rumäner, med marockaner... Och vi accepterar utan problem det de inte har accepterat", hävdar Laura.
Kommunikationsklassrum på IES La Marisma (Huelva) Alla är också tydliga med vad de skulle begära av nästa president för Junta de Andalucía. "Det är en enorm skillnad mellan offentlig och privat utbildning. Jag har en vän i ett privat center och de har iPads och datorer för alla. Jag skulle be honom att kompensera lite mer", säger Sergio. ”Oavsett vilket spel som kommer ut skulle jag be om hjälp med boende, för det är svårt nog för oss unga att behöva bli självständiga vid 50”, klagar Laura, som María stöder fullt ut. "Det är inte normalt att du måste åka till en annan stad eftersom din inte har det du vill studera och du inte har råd med bostad." Diskussionen hettar till när åsikter ställs om jämställdhetspolitik mellan män och kvinnor.
Laura, 18, talar och Javi, 17, svarar. — Här har jag blandade känslor eftersom jag inte tycker att de lagar som finns är helt rätt. Vi ber inte om att ha fler möjligheter än män. Feminismen kräver jämställdhet, att inte vara mer än någon annan.
Och det finns också falska klagomål som behöver utredas mycket bättre, för det verkar inte rätt för mig att om jag säger att en klasskamrat har slagit mig så skulle jag redan kunna få problem utan att ha blivit utredd. – Han kommer faktiskt i fängelse. — Låt oss se, gå inte överbord heller.
Han tillbringar natten i fängelsehålan. Fast jag förstår också att de säger att det är bättre att försöka undvika det, även om det är en lögn, än att det är sant och inte slutar och kvinnor drabbas av konsekvenserna. — Jag känner till ett fall av falsk rapportering och det fungerar som fan — tillägger han. Alla de tillfrågade tjejerna kan identifiera situationer där pojkar i sin omgivning har haft ett sexistiskt beteende mot dem. "Det har hänt mig många gånger att jag bär min skjorta lite mer öppen och att folk säger saker till mig på gatan eller börjar titta på mig.
Och det är obehagligt. Sedan säger de alltid att det är vårt fel för kläderna vi har på oss", säger María. "Vad är det för fel, du kan inte gå nerför gatan klädd hur du vill? Att de måste förolämpa dig eller utnyttja dig för det?
Jag förstår det inte. Det behöver inte vara på natten eller så. Klockan fyra på eftermiddagen skrek de åt mig: Vackert, kom hit!
Det här är kommentarer som är helt malplacerade", förklarar Daniela. Deras vittnesmål är outtömliga. "När jag går ut med mina vänner är det alltid en dåre som susar förbi i sin bil. Och det gör mig så arg att jag inte kan, för ingen idiot behöver komma och säga något sådant, säger Esther, 16. "Det har också hänt mig, som hämtar mig på natten, att ett gäng barn kommer fram och börjar berätta saker för mig.
Och det är inte trevligt, för de situationerna skrämmer mig. Det är därför jag alltid försöker få med mig dem eller att gå hem snabbt så att de här sakerna inte händer mig", förklarar Irys, 16 år. Kommunikationsklassrummet på IES La Marisma (Huelva).
På frågan om sina klasskamraters ord fokuserar Kevin också på samma fråga som den andra pojken i gruppen, hans klasskamrat Javi. "Detta är problemet med att han inte hanterat det på ett dåligt sätt. kunde inte säga om det finns många eller få "Sanningen är att jag inte känner till uppgifterna, men jag tror att det finns många falska klagomål. Även om Javier, läraren i Kulturellt och konstnärligt arv häromdagen, förklarade uppgifterna om sexistiskt våld för oss och till slut fick det mig att tänka till. Det är sant att vi är ett land med många fall av sexistiskt våld, men om vi hanterade det bättre kanske saker och ting skulle förändras." Den sista frågan upprör dem nästan lika mycket som en filosofiexamen. "Tror du att politik tjänar till att förändra de saker som du säger inte går bra?" Alla skakar på huvudet, bara Laura svarar ja. "Jag vill tro det.
Men det är som någon som tror på Gud, för man måste tro på något. Men vi kommer att tänka att det fortfarande finns människor som vill förändra saker och för att vi ska göra det bra." Bland lärdomarna på institutet minns Eva att de har fått lära sig att det också är de som har något att säga. "Till och med lärarna säger till oss att de lär sig med oss, så det de måste göra är att lyssna på oss mer och ge oss mer röst."
Originalkälla
Publicerad av elDiario.es
16 maj 2026, 22:10
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
Andalucía desde un aula de Bachillerato: “Los políticos piensan que pasamos el día en TikTok y no sabemos nada de la vida”
Beskrivning
Sanidad, vivienda, feminismo o inmigración: jóvenes de entre 16 y 18 años que estudian en un instituto público de Huelva debaten sobre los temas que están juego en las elecciones andaluzas. "Que nos escuchen más y nos den más voz, hasta los profesores nos dicen que aprenden con nosotros"La crisis de la sanidad pública agita la campaña en Andalucía y pone en riesgo la mayoría absoluta de Juanma Moreno La mayoría todavía no tiene edad para votar ni expresa un especial entusiasmo por hacerlo. Pero están al tanto del mundo en el que viven y tienen opinión de todo, aunque casi nunca se la pidan. “Yo creo que los políticos directamente ni nos escuchan. No veo a ninguno que se interese por lo que pensamos los jóvenes porque claro, se supone que no entendemos nada de la vida y que nos pasamos el día en el TikTok”, dice Laura, que cursa primero de Bachillerato en el instituto público La Marisma, en Huelva. En este centro, situado en El Torrejón, uno de los barrios más humildes de la capital onubense, han convertido el aula de comunicación en un lustroso estudio de radio dedicado al maestro Jesús Quintero. Por estos micrófonos han pasado Julia Otero, Pedro Piqueras y cientos de alumnos que han aprendido a comunicarse, a expresarse y a escucharse sin pantallas de por medio. “Esta es una idea de nuestro profesor de Filosofía, Fran. En vez de hacer exámenes escritos, elaboramos un guion con un tema que hayamos dado en clase y luego venimos aquí a la radio y hacemos nuestro propio podcast. Es mucho más entretenido y aprendemos a comunicarnos mejor entre nosotros”, cuenta Alí, también alumno de primero. “Y así soltamos un ratito el móvil”, apostilla Laura. Para todos esta ha sido su primera toma de contacto con la radio. No la escuchan en casa, ni tampoco leen periódicos. Y la tele solo la miran cuando sus padres les obligan a ponerla a la hora de comer o cenar. “Somos más de Alexa, de Spotify o de TikTok”, dice Daniela. Y aun así están a la última del Hantavirus, de lo que hace Donad Trump o de que este domingo hay elecciones en Andalucía. Y conocen, más o menos, las candidaturas que se presentan. “Están el PSOE, el PP, Vox y... ¿Izquierda Unida? ¡Ah! Y Adelante Andalucía, que nos lo ha chivao la profe de inglés”. También saben que de lo que más se habla en Andalucía de un tiempo a esta parte es de la sanidad pública. Y no porque sea un tema de campaña, sino porque lo viven en sus propias carnes. “Yo me fracturé la pierna y tuve que ir al hospital. Tenía la pierna como un huevo kinder, no paraba de llorar y estuve cinco horas para que me atendieran”, recuerda Bucha, alumna de Formación Profesional. “El abuelo de una amiga mía estuvo esperando cinco meses una cita médica y, cuando le llegó, ya hacía dos meses que había fallecido. La sanidad es un derecho y te deberían atender cuando lo necesites, no que te obliguen a irte a un médico privado y pagar”, cuenta Paula. “A un amigo mío se le salió un huesecillo de la muñeca. Se fue al hospital a las tres de la tarde y llegó a su casa a las dos de la mañana”, comparte Javi. Aunque son muy jóvenes y están sanos, la respuesta a cuál es el principal problema que tiene Andalucía es casi unánime. “No es normal que la gente se muera esperando o que para cosas urgentes tarden cinco meses en dar una cita y la gente se tenga que pagar una privada”, dice Esther. Para Alí, español de nacimiento y de padres marroquíes, supone un peligro añadido que haya quien proponga distinguir a los pacientes por su lugar de origen y no por la gravedad de sus enfermedades. “Si necesitas un médico, tendría que atenderte antes de que estés más grave. Hay que tener en cuenta el bien para todos, no solo para los españoles y, los inmigrantes, que se queden fuera. Una persona que necesite un psicólogo, por ejemplo, puede llegar a tener que esperar cuatro o cinco meses y es posible que sea algo urgente. Y como este caso, muchos más”. Según sus profesores, tanto Alí como su hermano Adam son dos alumnos brillantes de expedientes académicos impolutos. Hace ya muchos años que sus padres llegaron de Marruecos a España en condiciones muy precarias para vivir y trabajar. Ellos, ahora, aspiran a ser ingenieros. “Mis padres nunca me han querido contar, pero cuando vienes de fuera no te tratan igual que a un español. Si no tienes papeles te ponen a trabajar más horas y por menos dinero y te amenazan con denunciarte. Eso se ve a diario. En cuanto tienes papeles ya te empiezan a respetar un poco más”. “A mí me parece fatal que no se den las mismas oportunidades”, sigue Alí, que admite que aún a él le hacen comentarios por sus orígenes a pesar de ser español. “Conmigo no se meten mucho, pero sí lo típico. Moro, vete a tu país, y esas cosas. Yo intento pasar del tema porque, si no tienen más argumentos que eso, no merece la pena. No sé qué se tiene en la cabeza para decir eso. Pero me da mucha pena. Un marroquí puede robar, claro. Como cualquiera. Pero eso no quiere decir que todos sean iguales”. Aula de comunicación del IES La Marisma (Huelva) Laura cuenta que esa desigualdad de la que habla Alí forma parte del paisaje cotidiano de sus entornos. “El otro día estuve en Palos de la Frontera, donde las cooperativas de la fresa, y vi las chabolas. Me parece penoso que tengamos a esas personas (inmigrantes) viviendo en esas condiciones y sufriendo lo que están sufriendo. Me parece de vergüenza, la verdad”. Bocha nació en Madrid y sus padres también son marroquíes. “Yo veo a mucha gente en el TikTok decir que solo vienen a robar y a cobrar ayudas. Mis padres vinieron para poder tener un trabajo mejor, simplemente. Mi madre ha sido camarera y ahora trabaja en el campo. Y paga sus impuestos”. En contraste con el ruido político en torno a la inmigración, el tema genera un sorprendente consenso entre este grupo de jóvenes andaluces que vive y estudia en un barrio con una alta tasa de población extranjera y con datos de paro de en torno al 40%, una realidad que lo hace ser calificado como zona vulnerable. “Ni tu color, ni tu país, ni tu religión te definen. No entiendo a la gente que dice que tenemos que echar a estas personas porque roban o violan. Robar o violar lo puede hacer un americano, un español o quien sea. Los inmigrantes no vienen aquí por gusto, ¿sabes? Les dolerá dejar su país, su casa y su familia. Vienen simplemente a buscar una vida mejor para ellos y para sus hijos”, defiende María. Gisela, también alumna de primero de Bachillerato, cuenta que en su familia hay distintas opiniones sobre el tema, pero que ella comparte clase con compañeros de distintos orígenes y también lo tiene claro. “Me parece de vergüenza que juzguen a personas y quieran echarlas por buscar una vida mejor. No lo veo normal, sinceramente. Porque también tienen derecho a estar aquí en España”. “La verdad es que siempre nos critican a los jóvenes, pero los adultos son más racistas. Nosotros crecemos en clase con gitanos, con rumanos, con marroquíes... Y aceptamos sin problema lo que no han aceptado ellos”, reivindica Laura. Aula de comunicación del IES La Marisma (Huelva) También todos tienen claras las cosas que le pedirían al próximo presidente o presidenta de la Junta de Andalucía. “Hay una diferencia abismal entre la educación pública y la privada. Tengo un amigo en un centro privado y tienen iPad y ordenadores para todos. Yo le pediría que se compense un poquillo más”, dice Sergio. “Salga el partido que salga, yo le pediría ayuda con la vivienda, porque bastante complicado lo tenemos los jóvenes como para tener que independizarnos a los 50”, se queja Laura, a la que apoya plenamente María. “No es normal que tengas que ir a otra ciudad porque en la tuya no hay lo que quieras estudiar y que no puedas pagarte la vivienda”. La discusión sube de voltaje cuando se piden opiniones sobre políticas de igualdad entre hombres y mujeres. Habla Laura, de 18 años, y le contesta Javi, de 17. — Aquí tengo sentimientos encontrados porque no creo que estén del todo bien las leyes que hay. No estamos pidiendo tener más oportunidades que los hombres. El feminismo pide igualdad, no ser más que nadie. Y también hay denuncias falsas que hay que investigar mucho mejor, porque no me parece bien que si yo digo que un compañero me ha pegado, ya pueda tener problemas sin haber sido investigado. — Va a la cárcel, de hecho. — A ver, tampoco te pases. Pasa la noche en el calabozo. Aunque también entiendo que dicen que es mejor intentar evitarlo, aunque sea mentira, a que sea verdad y no se frene y sufran las consecuencias las mujeres. — Yo conozco un caso de denuncia falsa y eso funciona como el culo — apostilla él. Todas las chicas preguntadas son capaces de identificar situaciones en las que chicos de su entorno han tenido con ellas comportamientos machistas. “A mí sí me ha pasado muchas veces de ir con mi camiseta un poco más abierta y que me digan cosas por la calle o que se pongan a mirarme. Y es incómodo. Luego siempre dicen que la culpa es nuestra por la ropa que llevamos”, cuenta María. “¿Qué pasa, que tú no puedes ir por la calle vestida como te dé la gana? ¿Que te tienen que insultar o aprovecharse de ti por eso? Pues no lo entiendo. Es que no hace falta que sea de noche ni nada. A mí a las cuatro de la tarde me han gritado: ¡Guapa, ven pa' acá! Son comentarios que están totalmente fuera de lugar”, explica Daniela. Los testimonios de ellas son inagotables. “Cuando salgo con mis amigas siempre hay un tonto que pasa pitando con el coche. Y me da una rabia que no puedo, porque no tiene que venir ningún tonto a decir nada de eso”, cuenta Esther, 16 años. “A mí me ha pasado también, recogiéndome por la noche, que un grupo de chavales se acerque y empiece a decirme cosas. Y no es agradable, porque a mi me dan miedo esas situaciones. Por eso siempre intento que me acompañen o volver rápido a casa para que no me pasen esas cosas”, explica Irys, 16 años. Aula de comunicación del IES La Marisma (Huelva) Preguntado por las palabras de sus compañeras, Kevin también pone el foco en el mismo tema que el otro chico del grupo, su compañero Javi. “Esto se gestiona mal por el tema de las denuncias falsas”, aunque admite que no sabría decir si son muchas o pocas. “La verdad es que no sé los datos, pero sí creo que hay muchas denuncias falsas. Aunque el otro día Javier, el profesor de Patrimonio Cultural y Artístico, nos estuvo explicando los datos de violencia machista y al final me hizo pensar. Es verdad que somos un país con muchos casos de violencia machista, pero si lo gestionáramos mejor a lo mejor podrían cambiar las cosas”. La última pregunta les descuadra casi tanto como un examen de Filosofía. “¿Creéis que la política sirve para cambiar las cosas que decís que no van bien?”. Todos niegan con la cabeza, solo Laura contesta que sí. “Quiero pensar que sí. Pero es como el que cree en dios, porque en algo hay que creer. Pero vamos a pensar que todavía hay gente que sí que quiere cambiar las cosas y que nos vaya bien”. Entre las lecciones aprendidas en el instituto, Eva recuerda que les han enseñado que también son ellos y ellas quienes tienen algo que decir. “Hasta los profesores nos dicen que aprenden con nosotros, así que lo que tienen que hacer es escucharnos más y darnos más voz”.
