Elitens rädsla och hatpropaganda
Vi lever i en flyktig tid och det har blivit modernt att organisera toppmöten mot hat . Demokratier lever på defensiven, maktlösa att skydda sina principer, med den offentliga sfären splittrad av polarisering och ankomsten av en värld utan regler, där autokrater strövar omkring, och där institutioner skadas och ifrågasätts, från FN och nedåt. Den implicita frågan är: vem ska tystas och varför? Uppsatsen ”Yttrandefrihet. En global berättelse från Sokrates till sociala medier", av Jacob Mchangama, publicerad av Ladera Norte. En look som förvånar eftersom den analyserar problemet med ett unikt perspektiv. Allt som berör oss har redan hänt tusen gånger och finns i böckerna, även i de censurerade. Frågan är varför vi upprepar de misslyckade strategierna, felen som tippade den romerska republiken (Ciceros mord efter "Philippics"), Weimar (nazismens uppkomst), besluten som gjorde obevekliga, till exempel det ottomanska rikets efterblivenhet och fall (förbudet mot tryckning), eller de släppta ambitionerna som ledde till att Robespierres skede och företag kvarstod som ett av de mest varaktiga arven från den franska revolutionen i alla uppror som följde. Men efter att ha tittat på historien, låt oss begrunda nuet. Vilka lärdomar drar vi av Iran, Ryssland eller Kina, där tranor och deras "konstiga frukter", de hängda, censureras; eller med gifter, och med polonium, eller på ett mer hygieniskt sätt med AI, där den friheten undertrycks utan vilken de andra nästan inte spelar någon roll, uttrycksfriheten, den som gjorde oss som vi är. Det orsakar oro att återigen rädslan hos den politiska och ekonomiska makteliten pekar på några tal, eller avslöjar stridsyxan mot vissa ord och vissa idéer, istället för att slåss och besegra dem med övertygelser och fri debatt. Även om de tekniska plattformarna och hegemoniska medierna som ägs av dessa eliter ofta tillåter monster att komma in. Toppmöten mot hat? Det bästa försvaret av frihet är att utöva den, utbilda ansvarsfulla och aktiva medborgare. Det räcker inte med pekceremonin, just för att den inte är värd allt. ●
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
13 march 2026, 13:12
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
El miedo de las élites y el discurso del odio
Beskrivning
Vivimos un tiempo volátil y se ha puesto de moda organizar cumbres contra el odio . Las democracias viven a la defensiva, impotentes para salvaguardar sus principios, con la esfera pública trizada por la polarización y la llegada de un mundo sin reglas, donde los autócratas campan, y en el que las instituciones están heridas y en entredicho, desde la ONU para abajo. La pregunta implícita es: ¿a quién hay que acallar y por qué? Ha caído en mis manos estos días el ensayo 'Libertad de expresión. Una historia global desde Sócrates hasta las redes sociales', de Jacob Mchangama, publicado por Ladera Norte. Una mirada que asombra porque analiza el problema con una perspectiva única. Todo lo que nos afecta ha ocurrido ya mil veces y está en los libros, también en los censurados. La cuestión es por qué repetimos las estrategias fracasadas , los errores que dieron la puntilla a la República romana (asesinato de Cicerón tras las 'Filípicas'), a la de Weimar (ascenso del nazismo), la decisiones que hicieron inexorable, por ejemplo, el atraso y la caída del imperio Otomano (la prohibición de la imprenta), o las ambiciones desatadas que condujeron a que la etapa del Terror de Robespierre y compañía quedase como una de las herencias más duraderas de la Revolución Francesa en todas las rebeliones que vinieron después. Pero después de mirar a la historia, contemplemos el presente. Qué lecciones extraemos de Irán, de Rusia o de China, donde se censura con las grúas y sus 'extraños frutos', los ahorcados; o con venenos, y con polonio, o de manera más higiénica con la IA, donde se reprime esa libertad sin la que las demás casi no importan, la de expresión, la que nos hizo como somos. Causa inquietud que una vez más el miedo de las élites del poder político y el económico señalen algunos discursos, o desentierren el hacha de guerra contra algunas palabras y algunas ideas, en lugar de combatirlas y vencerlas con las convicciones y el debate libre. Aunque las plataformas tecnológicas y medios hegemónicos que son propiedad de esas élites dejen, a menudo, entrar monstruos. ¿Cumbres contra el odio? La mejor defensa de la libertad es practicarla, educar ciudadanos responsables y activos. No basta la ceremonia del señalamiento, precisamente porque no vale todo. ●
