Emma Lira: "Kalifatet Córdoba kunde ha varit islams upplysning"
Islam har ingen bra press och de åtta århundradena av muslimsk invasion av den iberiska halvön tycks inte räknas in i Spaniens historia. «Det sägs att romarna anlände, visigoterna slog sig ned och muslimerna erövrade. Islams nuvarande dåliga rykte gör att vi ser den perioden som något främmande för vår kultur. "Den tippar över kalifatet Córdoba, då betraktades staden som västerlandets ljus", beklagar Emma Lira, vinnare av det IX Edhasa-priset för historiska berättelser med "The Light of Medina". Juryn beslutade med majoritet att dela ut tio tusen euro till denna roman "av extraordinär känslighet som med rika detaljer och en beslöjad exotism återskapar kalifatets arabisk-muslimska Hispania, vid toppen av Medina Azahara, såväl som Almanzors historia innan den blev en legend." Ett kalifat under styret av al-Hakam II och hans poetministrar. Där frodas konsten och vetenskaperna; Hans kalifalbibliotek strävar efter att samla all kunskap. Ett problem: frånvaron av en efterträdare till kalifen och hans ömtåliga allianser äventyrar dynastins kontinuitet. Författaren till "Ljuset från Merida" fokuserar på två karaktärer: ledaren Almanzor och slaven av kristet ursprung Lubna. Al-Hakams kopist och sekreterare, denna kultiverade kvinna samlar manuskript till biblioteket. «Mer än de militära händelserna är jag intresserad av vad som händer bakom stängda dörrar i kalifalpalatset. Hittills känner vi bara till krigaren Almanzor som aldrig besegrades av de kristna och som är en del av vår historia", säger Lira. Ett kalifat som motsätter sig rigorismen i andra islamiska strömningar: "Bokens tre religioner, muslimer, kristna och judar lever i harmoni. Det kalifatet kunde ha varit upplysningen av islams författare '." I Medina Azahara, som för generationen av sjuttiotalet var namnet på en andalusisk rockgrupp, samlades lärandet av pilgrimer som återvände från Mecka, Kairo eller Bagdad. "Om kalifatet föll var det inte på grund av attacken från några kristna som kämpade mot varandra utan på de interna problemen med en islam uppdelad i tre kalifat", avslutar Lira.
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
15 april 2026, 17:39
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
Emma Lira: «El califato de Córdoba pudo ser la Ilustración del Islam»
Beskrivning
El Islam no goza de buena prensa y los ocho siglos de invasión musulmana en la Península Ibérica parecen no contar en la historia de España. «Se dice que los romanos llegaron, los visigodos se establecieron y los musulmanes conquistaron. La actual mala fama del Islam hace que veamos aquel periodo como algo ajeno a nuestra cultura. Se pasa de puntillas sobre el califato de Córdoba, entonces la ciudad considerada como la luz de Occidente», lamenta Emma Lira, ganadora del IX Premio Edhasa de Narrativas Históricas con 'La luz de Medina'. El jurado decidió por mayoría conceder los diez mil euros a esta novela «de extraordinaria sensibilidad que recrea, con ricos detalles y un exotismo velado, la Hispania árabe-musulmana del califato, en la cumbre de Medina Azahara, así como la historia de Almanzor antes de convertirse en leyenda». Un califato bajo la férula de al-Hakam II y sus ministros poetas. Allí florecen las artes y las ciencias; su biblioteca califal aspira a congregar todos los saberes. Un problema: la ausencia de sucesor del califa y sus frágiles alianzas hacen peligrar la continuidad de la dinastía. La autora de 'La luz de Merida' pone el foco en dos personajes: el caudillo Almanzor y la esclava de origen cristiano Lubna. Copista y secretaria de al-Hakam esta cultivada mujer reúne manuscritos para la biblioteca. «Más que los hechos militares, me interesa los que sucede de puertas adentro en el palacio califal. Hasta ahora solo conocemos al Almanzor guerrero que nunca fue vencido por los cristianos y que forma parte de nuestra historia», apunta Lira. Un califato opuesto al rigorismo de otras corrientes islámicas: «Las tres religiones del libro, musulmanes, cristianos y judíos conviven en armonía. Aquel califato pudo ser la Ilustración del Islam», subraya la autora de 'La luz de Medina'. En Medina Azahara, que para la generación de los setenta era el nombre de un grupo de rock andaluz, confluían los aprendizajes de los peregrinos que volvían de La Meca, El Cairo o Bagdad. «Si el califato cayó no fue por el ataque de unos cristianos enfrentados entre sí sino por los problemas internos de un islam dividido en tres califatos», concluye Lira.
