För 2 000 år sedan sålde romarna parfymer i glasduvor som bara kunde öppnas genom att bryta nacken.
Trots deras stora ansträngningar luktade inte städerna i det romerska imperiet gott och väl, det är vettigt: de levde under förhållanden med hög fekal kontaminering och använde också avföring som medicin. Naturligtvis, för Caesar vad som tillhör Caesar: de hade flaskor för att lagra sina salvor och oljor som, liksom de bästa aktuella parfymerna, lovade mycket. Utan att gå längre, är de två flaskorna du ser ovanför dessa rader från 1000-talet e.Kr., är från Romarriket och tillhör MET-samlingen.
För från och med då visste de att den (goda) lukten, som kommer från att smörja sig efter att ha badat i varma källor, från rökelse från tempel eller från begravningar, var något mer: det kunde vara ett språk av status, identitet och makt. Så för dessa dofter behövde de en behållare på sin höjd som skulle förvandla uppgiften att parfymera sig till nästan en ritual.
Till exempel en duva. Duvformade burkar. Romerska unguentories var, i ett nötskal, ungefär som dagens ampuller: små keramik- eller glasbehållare där de lagrade oljor, kommersiella produkter eller ämnen för begravningsverksamhet.
Blåst glas kom på 1:a århundradet f.Kr. och 200 år senare var romarna sanna virtuoser av glastillverkning i både kvalitet och kvantitet: enligt Penn Museum tillverkade de upp till 100 miljoner kärl per år. Dessa nyfikna zoomorfa exemplar i form av en fågel och vars storlek passar i handflatan blev så populära att de utgör en underkategori i sig själva inom sin ungundära och finns ofta på platser. Användningsmetoden var praktiskt taget identisk med en flaska: du måste bryta den lilla halsen för att komma åt innehållet inuti.
I det här fallet bokstavligen bryta fågelns nacke. Förutom deras estetiska värde tjänade de sitt syfte när de lagrade värdefulla salvor: det skyddade innehållet från överdriven exponering för syre och hjälpte till att dosera den hällda mängden.
Varför det är viktigt. Att konvertera salvflaskor till något mer sofistikerat i form av en fågel utgör ett av de första och mest slående fallen av förpackning och användarupplevelse (föreställ dig den där uppackningen av en dåtida influencer). Att ha en glasflaska och även med den här typen av form var en statusindikator, vilket den tidens konst vittnade om, där vi ser män och kvinnor parfymerade efter ett besök i de varma källorna.
Å andra sidan, om man bortser från formen, är dessa flaskor resterna av det kejserliga kommersiella nätverket: kryddor från Indien, hartser från Arabien och lokalt odlade blommor användes för att göra parfymer och salvor. Om de också går till laboratoriet utgör de en värdefull källa till kemiska data om den romerska civilisationen och dess seder. Utan att gå längre, möjliggjorde en laboratorieanalys identifiering av en primitiv patchouli i ett prov i Carmona (Sevilla).
Kontext.
Bland dessa zoomorfa glasögon var duvan stjärnan: arkeologiska bevis tyder på att duvan var en av de första fåglarna som tämjdes av människor, så folk lärde sig dess vanor och egenskaper och använde den för meddelanden. På det andliga planet introducerade de det i sina religiösa ritualer och mytologi. Således var duvan Venus heliga djur och hon var ofta representerad i statyer med en duva som satt på handen eller på huvudet.
Detta förhållande är dock mycket äldre: redan under bronsåldern, i Sumeriska Mesopotamien, registreras sambandet mellan duvor och modergudinnan. Att förvara parfym i en behållare i form av ditt heliga djur är en fullt medveten och sammanhängande handling. I Xataka Hispania utvecklade han en ganska märklig hobby under det romerska imperiet: återvinning av kejsarnas statyer Ja, men.
Många av dessa läsningar av de duvformade glasflaskorna är hypoteser baserade på vad vi vet om romarna, men vi vet inte säkert: dessa parfymer kan mycket väl vara för dagligt bruk eller för begravningsritualer. På samma sätt var de inte exklusiva föremål för de rikaste klasserna: de enklaste salvorna fanns inom räckhåll för de populära klasserna och deras former förfinades med tiden. Kort sagt, duvan kunde ha olika betydelser beroende på vem som hade den och till vad.
I Xataka | Romarrikets fall har besatt oss i århundraden: vissa ekonomer tror att de har svaret i 400 000 mynt I Xataka | För nästan 2 000 år sedan besökte en keltiberisk soldat Romarrikets mest avlägsna gräns. Sedan återvände han till Soria med en souvenir Cover | MET
Originalkälla
Publicerad av Xataka
6 june 2026, 17:15
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
Hace 2.000 años los romanos vendían perfumes en palomas de cristal que solo podían abrirse rompiéndoles el cuello
Beskrivning
Pese a sus grandes esfuerzos, las ciudades del Imperio Romano no olían bien y bueno, tiene sentido: vivían en condiciones de alta contaminación fecal y además usaban las heces como medicina. Eso sí, al César lo que es del César: tenían frascos para guardar sus ungüentos y aceites que, como los mejores perfumes actuales, prometían mucho. Sin ir más lejos, los dos frascos que ves sobre estas líneas datan del siglo I d.C, son del Imperio Romano y pertenecen a la colección del MET. Porque ya desde entonces sabían que el (buen) olor, procedente del ungirse tras el baño en las termas, del incienso de los templos o de los entierros, era algo más: podía ser un lenguaje de estatus, de identidad y de poder. Así que para esos olores necesitaban un recipiente a su altura que convirtiera la tarea de perfumarse en casi un ritual. Por ejemplo, una paloma. Frascos con forma de paloma. Los ungüentorios de los romanos eran, en pocas palabras, algo así como las ampollas de hoy en día: pequeños recipientes de cerámica o vidrio donde almacenaban aceites, productos comerciales o sustancias para prácticas fúnebres. El vidrio soplado llegó en el siglo I a.C. y 200 años después, los romanos eran unos auténticos virtuosos de la manufactura vítrea tanto en calidad como en cantidad: según el Penn Museum, fabricaban hasta 100 millones de recipientes al año. Estos curiosos ejemplares zoomorfos en forma de ave y cuyo tamaño cabe en la palma de la mano se hicieron tan populares que constituyen una subcategoría en sí misma dentro de su ungüentario y es frecuente encontrarlo en yacimientos. El modo de uso era prácticamente idéntico a una ampolla: hay que romper ese pequeño cuello para acceder al contenido del interior. En este caso, literalmente, partirle el cuello al ave. Además de por su valor estético, cumplían su objetivo al almacenar ungüentos valiosos: protegía el contenido de la exposición excesiva al oxígeno y ayudaba a dosificar la cantidad vertida. Por qué es importante. Convertir los frascos de ungüentos en algo más sofisticado con forma de ave constituye uno de los primeros y más llamativos casos de packaging y experiencia de uso (imagínate ese unboxing de un influencer de la época). Tener un frasco de vidrio y además con este tipo de formas era un indicador de estatus, como atestigua el arte de ese periodo, donde vemos a hombres y mujeres perfumados tras una visita a las termas. Por otro lado y dejando a un lado la forma, estos frascos son los vestigios de la red comercial imperial: especias procedentes de la India, resinas de Arabia y flores de cultivo local eran empleadas para la elaboración de perfumes y ungüentos. Si además pasan al laboratorio, constituyen una valiosa fuente de datos químicos de la civilización romana y sus costumbres. Sin ir más lejos, un análisis de laboratorio permitió identificar un pachuli primigenio en una muestra en Carmona (Sevilla). {"videoId":"x99r3jc","autoplay":true,"title":"LAS ISLAS en las que puedes VIAJAR EN EL TIEMPO 🔄", "tag":"Webedia-prod", "duration":"285"} Contexto. Entre esos vidrios zoomorfos la paloma era la estrella: la evidencia arqueológica sugiere que la paloma fue una de las primeras aves domesticadas por el ser humano, de modo que las personas aprendieron sus hábitos y características y la usaron para la mensajería. En el plano espiritual, la introdujeron en sus rituales religiosos y mitología. Así, la paloma era el animal sagrado de Venus y a menudo se la representada en estatuas con una paloma posada en su mano o sobre su cabeza. No obstante, esta relación es mucho más antigua: ya en la edad de Bronce, en la Mesopotamia Sumeria, consta la asociación entre palomas y la diosa madre. Guardar perfume en un recipiente con la forma de su animal sagrado es un acto plenamente consciente y coherente. En Xataka Hispania desarrolló una afición bastante peculiar durante el Imperio romano: reciclar las estatuas de los emperadores Sí, pero. Buena parte de estas lecturas de los frascos de vidrio con forma de paloma son hipótesis en base a lo que conocemos de los romanos, pero no lo sabemos con certeza: estos perfumes bien podrían ser para uso cotidiano o para rituales fúnebres. Asimismo, tampoco eran objetos exclusivos de las clases más pudientes: los ungüentarios más sencillos estaban al alcance de las clases populares y sus formas se fueron refinando con el paso del tiempo. En pocas palabras, la paloma podía tener significados distintos en función de quién la tuviera y para qué. En Xataka | La caída del Imperio Romano nos obsesiona desde hace siglos: unos economistas creen tener la respuesta en 400.000 monedas En Xataka | Hace casi 2.000 años un militar celtíbero visitó la frontera más remota del Imperio romano. Luego volvió a Soria con un souvenir Portada | MET (function() { window._JS_MODULES = window._JS_MODULES || {}; var headElement = document.getElementsByTagName('head')[0]; if (_JS_MODULES.instagram) { var instagramScript = document.createElement('script'); instagramScript.src = 'https://platform.instagram.com/en_US/embeds.js'; instagramScript.async = true; instagramScript.defer = true; headElement.appendChild(instagramScript); } })(); - La noticia Hace 2.000 años los romanos vendían perfumes en palomas de cristal que solo podían abrirse rompiéndoles el cuello fue publicada originalmente en Xataka por Eva R. de Luis .
