Han Kangs "Ink and Blood": Universum är en person
"Bläck och blod". Titeln döljer sig med att placera boken inte i det vardagliga, utan i ungdomens känslighet. Långt ifrån Nobel i alla fall. De två första styckena bryter in i det drömlika - som regel är ingen intresserad av andras drömmar utom om regin är av Christopher Nolan – och sätter författaren framför spegeln. Många brister för så lite text. Och ändå är Han Kangs senaste roman översatt till spanska, publicerad av Random House, ett mästerverk av den prisbelönta sydkoreanska författaren. Berättelsen böjer sig från universums sideriska spets till människans intima djup, båda ofattbara dimensioner, från en berättande axel som är lika solid som den är traditionell: en kvinna som tidigare föraktade sitt liv riskerar det för att undersöka sin bästa väns död, en välkänd målare, och försöka bevisa att det inte var ett självmord , en version som en annan karaktär försöker införa. Tomten utgår därför från grundläggande frågor. Därigenom utvecklar han en privilegierad lyrisk styrka –"Tid, skjuten till existensens stränder, bryts in i vitt skum"– som gör det möjligt för honom att skapa den överväldigande osannolikheten, miraklet, av vår existens. Således följer huvudpersonen - som alla andra - "sin monotona rutin att laga mat, gå en promenad och måla, veta att galaxen fortfarande snurrade, supernovor exploderade och att universum expanderade", ett perspektiv som i romanen inte inbjuder till nihilism utan tvärtom firandet av livet. Och för övrigt en naturlig, proportionerlig, icke-ideologisk bekräftelse av den kvinnliga upplevelsen. När allt kommer omkring kommer det att finnas de som läser Han Kang för att hon är kvinna, men det är mer logiskt att göra det för att hon skriver bra litteratur. "Alla ämnen som utgör våra kroppar kommer från stjärnorna", undrar hon. Människan definieras således som universum , kort ordnat i en form som kan uppleva sig själv. En kroppslig manifestation endast delvis tillgänglig för andra - en oförmåga förkroppsligad i relationen mellan vännerna - och utan något annat spår än historia. Därför, inför det rivaliserande försöket att "forma hennes biografi [om den försvunna kvinnan] med ord som om hennes ande tillhörde henne", riskerar huvudpersonen allt i jakten på sanningen. "Om universum inte är oändligt, kommer vi en dag att se det avlägsna förflutna närma sig oss med ljusets hastighet", säger han, i en moral förklädd till kosmologi . Eftersom det enda sättet att reparera det förflutna är att reparera framtiden. Han Kang själv ställde det i form av en fråga under sitt Nobeltal 2024. Med tanke på omöjligheten att förkasta våldet som är inneboende i all existens - en fråga som han utvecklade i "La vegetariana", den tidigare romanen - "Ska vi inte i slutändan överleva? Borde inte våra liv vittna om vad som är sant?" Svaret kan ligga i imperativet i den ursprungliga koreanska titeln: "Barami bunda, gara" eller "Blås vinden, gå bort" . Med andra ord: vittne.
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
4 march 2026, 16:02
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
'Tinta y sangre' de Han Kang: el universo es una persona
Beskrivning
‘Tinta y sangre’. El título amaga con posicionar el libro no ya en el lugar común, sino en la sensiblería adolescente. Muy lejos del Nobel , en cualquier caso. Los dos primeros párrafos irrumpen en lo onírico –como regla general, a nadie le interesan los sueños ajenos salvo si la dirección corre a cargo de Christopher Nolan – y sientan a la escritora frente al espejo. Muchos deméritos para tan poco texto. Y, sin embargo, la última novela de Han Kang traducida al español, editada por Random House, supone una obra cumbre de la laureada escritora surcoreana. El relato ondula desde la cúspide sideral del universo hasta la profundidad íntima del ser humano, dimensiones insondables ambas, a partir de un eje narrativo tan sólido como tradicional: una mujer que en el pasado desdeñó su vida la arriesga para investigar la muerte de su mejor amiga , una conocida pintora, y tratar de demostrar que no fue un suicidio , versión que otro personaje trata de imponer. La trama, por tanto, avanza a partir de interrogantes básicos. Al hacerlo, despliega una privilegiada potencia lírica –«El tiempo, empujado a las orillas de la existencia, se rompe en la espuma blanca»– que le permite apaisar la abrumadora improbabilidad, el milagro, de nuestra existencia. Así, la protagonista –como todos– cumple «con su monótona rutina de cocinar, salir a pasear y pintar, sabiendo que la galaxia seguía girando, las supernovas explotaban y que el universo se estaba expandiendo», una perspectiva que en la novela no invita al nihilismo sino, todo lo contrario, a la celebración de la vida. Y, de paso, a una natural, proporcionada, nada ideológica reivindicación de la experiencia femenina . Al fin y al cabo, habrá quien lea a Han Kang porque es mujer, pero tiene más sentido hacerlo porque escribe buena literatura. «Todas las sustancias que componen nuestro cuerpo provienen de las estrellas», se maravilla ella. Queda pues el ser humano definido como el universo , brevemente dispuesto en una forma capaz de experimentarse a sí mismo. Una manifestación corpórea solo parcialmente accesible para los demás –incapacidad plasmada en la relación entre las amigas– y sin más rastro que la historia. Por eso, ante el intento rival de «moldear su biografía [de la desaparecida] con palabras como si su espíritu le perteneciera», la protagonista arriesga todo en pos de la verdad. «Si el universo no es infinito, algún día veremos el pasado lejano acercarse a nosotros a la velocidad de la luz», asegura, en una moral disfrazada de cosmología . Porque la única manera de reparar el pasado es reparando el futuro. Ya lo expuso, en forma de pregunta, la propia Han Kang durante su discurso de aceptación del Nobel en 2024. Dada la imposibilidad de rechazar la violencia inherente a toda existencia –cuestión que desarrollaba en ‘La vegetariana’, novela precedente–, «¿Acaso no debemos, al final, sobrevivir? ¿No deberían nuestras vidas dar testimonio de lo que es verdadero?». La respuesta quizá subyazca en el imperativo que contiene el título original en coreano: 'Barami bunda, gara’ o ‘Sopla el viento, vete’ . Es decir: atestigua.
